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滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后(hòu)天(tiān)下才能太平(píng)。

　　《大学》是(shì)孔子及其(qí)门(mén)徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求(qiú)。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学(xué)说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印(yìn)，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的(de)奥义(yì)。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后知(zhī)至，是什么(me)意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其(qí)国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而(ér)后国治；国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要(yào)想管(guǎn)理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思(sī)，先要(yào)使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)；要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革(gé)除不(bù)好(hǎo)的(de)思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才能(néng)太平。