抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的描写性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及(jí)抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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